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海德格尔对语言本质的探讨始终是在"语言与存在相互归属"这一洞察的指引下发生的。对语言之本质的考察首先需要清理出一条通向语言自身的道路,然后在这条道路上追问语言之本质。在语言本质之揭示中,本质被转换为同一与差异之根据,如此,语言之本质即是本质之语言,存在与语言在本有之真理中相互共属。
Abstract：From the beginning to the end,Heidegger made his exploration of the essence of language in the direction of the insight of "being and language belong to each other".The way leading to language itself must be opened before the question of the essence of language being started.Only after the way is cleared,can we find out its essence.Through the clarification of the essence of language,the essence would be transformed into the grounds for identity and difference.The essence language is just the language of essence.So,being and language belong to each other in the truth of appropriation(Ereignis).
④参见海德格尔在20世纪60年代对此问题的反思。
16见《语言》(1950),《诗歌中的语言》(1953),《从一次关于语言的对话而来》(1953-1954)。
17Austrag,“分解”,系海德格尔后期思想中与Ereignis几乎同等重要的核心词语。在某种意义上,可以认为,海德格尔从同一性的角度来思考Ereignis,从差异性的角度来思考Austrag,但两者的关系海德格尔并未真正彻底澄清。(可参见《同一与差异》中的两篇文献,中文译文收入《海德格尔选集》)这一挑战思辨之极限的难题以另种形式同样摆在黑格尔那里而未得到解决。参见Suhrkamp Verlag1970德文全集版(第八卷247-249页)
[1]海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,王庆节,译.北京:三联书店,2006.
[2]海德格尔.林中路[M].孙周兴,译.北京:商务印书馆,1998.
[3]海德格尔.在通向语言的途中[M].孙周兴,译.北京:商务印书馆,1999.
[4]海德格尔.路标[M].孙周兴,译.北京:商务印书馆,2000.
[5]海德格尔.面向思的事情[M].陈小文,孙周兴,译.北京:商务印书馆,1996.
[6]Hegel.Enzyklop?die der philosophischen Wissen-schaften.[M].I,Werke 8,Herausg.v.E.Moldenhauer&K.M.Michel,Frankfurt am Main,1970.
[7]海德格尔.海德格尔选集[M].上海:上海三联书店,1996.
基本信息:
中图分类号:B516
引用信息:
[1]张柯.语言的本质——海德格尔后期语言思想疏论[J].淮阴工学院学报,2008,No.82(02):12-17+25.
2008-04-15
2008-04-15